Kioto, Japonia: Świątynia Fushimi Inari

Fakty na temat świątyni Fushimi Inari

• Honden, główna sala świątyń Shinto

Przy głównym wejściu do świątyni Fushimi Inari, u podnóża góry Inari, znajduje się brama główna lub „brama wieża” (楼門), zbudowana w 1589 r. Przez potężnego Toyotomi Hideyoshi (豊臣 秀吉, 1537-1598), który, chociaż on nigdy nie osiągnął tytułu Shōgun, był w swoim czasie największym feudalnym panem i politykiem okresu Sengoku, który zakończył się za jego rządów. Syn prostego żołnierza, był świetnym strategiem i negocjatorem, który wyrósł w szeregach władzy i arystokracji w średniowiecznej Japonii. Wielki dobroczyńca świątyni Fushimi Inari, zwanej potocznie „wielkim unifikatorem” Japonii, nazywano go, zarówno ze względu na budowę ciała, jak i bystrą inteligencję, „małą małpką” lub „łysym szczurem”. Nie ma jednak żadnego związku między jego pseudonimami a chińskim znakiem zodiaku, ponieważ urodził się 17 marca 1537 r., Był Rokiem Koguta Ognia.



Za drzwiami wieży stoi dominujący budynek sanktuarium, hol główny lub Honden (本殿), który odgrywa fundamentalną rolę w świętych miejscach Shinto i przed którymi zwiedzający mogą, po zwykłe ablucje, zbierzcie się i przekażcie niewielką darowiznę, aby przyciągnąć dobre łaski Inari, opiekuńczego ducha rolnictwa i bogatych i odnoszących sukcesy przedsiębiorstw.

Sanktuaria sintoistyczne są domem dla bóstw, których rzeźby i święte przedmioty są ukryte w sercu Honden. Zwyczajowo przychodzi się modlić i składać ofiary w świątyniach Shinto, aby przyciągnąć szczęście, dobre zdrowie i dobrobyt, a to szczególnie podczas wielkich wydarzeń życiowych: narodzin, małżeństwa, japońskiego Nowego Roku Księżycowego, Setubun (節分) i inne festiwale.

• Bramy Torii, brama do świata duchów



Bramy Torii (鳥居, „dom ptaka”) tradycyjnie umieszczane są przy podejściu i wejściu do miejsc kultu Shinto. Symbolizują przejście ze świata świeckiego do świata świętego. Ich pochodzenie nie jest jasno określone, chociaż prawdopodobnie warianty w Indiach, Chinach i Korei są początkowymi inspiracjami.





Budowane od wieków w drewnie lub kamieniu, czasem w betonie i metalu dzisiaj, drzwi Torii rozwinęły w Japonii specyficzną architekturę z wariantami stylistycznymi reprezentującymi epoki, w których zostały wzniesione lub ich religijną symbolikę. Najczęściej drzwi Torii są pomalowane na czerwono cynober, a ich podstawa na czarno.

Jeśli wierny odwiedzający musi złożyć skromną ofertę podczas wizyty w świątyni, bramy Torii są wynikiem znacznych datków od osób fizycznych i firm (do 1 miliona jenów, nieco ponad 9 000 USD). Imię i data, w której dokonali darowizny, są następnie zapisywane na bramie Torii wzniesionej z wdzięcznością za spełnienie ich życzenia.

Fushimi Inari w kulturze popularnej i legendach

Inari, bóstwo rolnictwa i handlu

Świątynia Fushimi Inari w Kioto poświęcona jest Inari Ōkami (稲荷大神), bóstwu ryżu i herbaty w Shinto, rolnictwu i kowalom, płodności i dobrobytowi, ale także udanego handlu i biznesu. Ponieważ jego kult istnieje w Japonii (około V wieku naszej ery), zarówno w tradycji sintoistycznej, jak i u japońskich buddystów, którzy również go przyjęli, inari nie przypisano żadnej określonej tożsamości płciowej. Inari jest zatem czasami przedstawiany jako mężczyzna, czasem jako kobieta, a nawet androgyniczny. Kobieca wersja Inari jest często kojarzona lub nawet mylona z Dakini-ten (荼枳尼天), japońskim bóstwem buddyjskim z hinduizmu i buddyzmu tybetańskiego, reprezentowanym w postaci kobiety bodhisatwy (czasami w małych ubraniach), na lecącym srebrnym lisa. Bardzo popularna w średniowiecznej Japonii, zarówno wśród arystokracji, jak i ludzi o małych cnotach (gracze, prostytutki), bogini pochodzenia hinduskiego przypisywano moce czarnej magii, takie jak możliwość zagwarantowania najdzikszych ślubów tym, którzy zawarli pakt z nią w zamian za ich duszę.

Lis, specjalny posłaniec Inari Ōkami

Podczas gdy Inari Ōkami nie jeździ na latającym lisku, legenda głosi, że jest otoczony przez kilku lisów, którzy są jego osobistymi posłańcami. Właśnie dlatego lis, związany również z Inari, duchowym bogiem ryżu, jak bogini czarownic Dakini z Indii, jest symbolicznym zwierzęciem szczególnie ważnym w Japonii, któremu bardzo wcześnie udało się zdobyć wyjątkowe miejsce w świecie duchowym i folklorze wspólnym wszystkie warstwy japońskiego społeczeństwa.

Zauważmy mimochodem, że słowa „boga” lub „boskości”, których używamy tutaj dla uproszczenia języka, są nieco mylące w świetle tradycji Shinto, szczególnie jeśli utrzymujemy zachodni sposób myślenia, w którym dominuje monoteizm już dawno osłabił lub wchłonął animizm starożytnych. Rzeczywiście, termin używany w Japonii do określania wielkich postaci duchowych to Kami (神), co z kolei odnosi się do boga lub bóstwa, ale przede wszystkim oznacza Ducha, Esencję wszystkiego, co jest obecne we wszystkim, co znajdujemy również u przodków, zjawisk naturalnych (błyskawica, deszcz, wiatry) lub w górach, skałach, lasach, drzewach i rzekach.

Komainu, dwóch strażników świątyń Shinto

Komainu (狛犬), zainstalowane jak strażnicy po obu stronach wejścia do świątyń Shinto, są rzeźbami pół-psich chimer pół-lwów. Jednak w Fushimi Inari, nawet jeśli Komainu są również obecni, aby chronić święte miejsce, posągi lisów przeważają nad tradycyjnym Komainu, ze względu na osobliwości Inari, głównego bóstwa, które sanktuarium szanowało przez prawie dwa tysiące lat.

Planujesz podróż do prefektury Kioto

Kyoto

Kyōto (京都), dziś stolica prefektury Kioto w Japonii, była stolicą kraju przez prawie 11 wieków, aż do 1869 roku, kiedy to cesarski dwór przeniósł się do Tokio. Zbudowane w dolinie otoczonej trzema górami i poprzecinane trzema rzekami, Kioto zostało pierwotnie zbudowane zgodnie z zasadami tradycyjnego chińskiego Feng Shui, cesarskiego pałacu w centrum od południa, podczas gdy reszta miasta Wszystko wokół zostało podzielone na sektory według precyzyjnej siatki. Kulturowy ślad tego 1,5-milionowego miasta jest nadal bardzo silny, aż do tego, że jest uważany za jedną z głównych atrakcji artystycznych i architektonicznych Japonii, a także za renomowane centrum uniwersyteckie. Wiele świątyń sintoistycznych, świątyń buddyjskich, ogrodów i cesarskich willi, nie wspominając o pałacu cesarskim w Kioto, zostało w większości oszczędzonych z powietrznych bombardowań drugiej wojny światowej, co pozwala docenić w całej okazałości historyczną Japonię starej stolica imperium. Oprócz Tokio, tętniącej życiem i błyszczącej stolicy, Kioto pozostaje ważnym miejscem turystycznym dla zagranicznych turystów, którzy odkrywając Japonię po raz pierwszy, chcą pochłonąć zapach i uroki wiecznej Japonii.

Chiński znak zodiaku Japonii i zgodność

Sprawdź, czy jesteś kompatybilny z krajem, który zamierzasz odwiedzić